Основоположником немецкой классической философии - Эмануэль Кант
к другим немецким классикам относятся Г. Гегель, И. Фихте, Л. Фейербах Учение Канта называют трансцендентальной философией. Изначально занимался вопросами естествознания.
Выделяют два основных периода в творчестве Канта:
Кант полагает, что субъекта можно рассматривать. Объект необходимо рассматривать как пассивный конструируемый, формируемый в сознании субъекта.
По мнению Канта прежде чем формировать систему знаний об объекте, необходимо понять каким образом субъект формирует информацию о внешнем мире.
Субъект - наше сознание и противопоставляется Объекту - окружающая реальность и внешний мир. Объект существует для субъекта двояким образом. Его сущность или субстанция является “Вещью в себе”
“Вещь-в-себе” - иррациональная или непознаваемая сущность мира, которая скрыта от сознания субъекта. проявляется для субъекта в феноменах или “вещь-для-нас”.
Номен - умопостигаемая сущность.
Субъект непосредственно сталкивается только с феноменами.
По мнению Канта субъект содержит в структурах собственного сознания определенные установки, которые он называет трансценденталями
Трансценденталии - всеобщее, универсальные формы познания, которые содержащиеся в сознании субъекта и оформляющие чувственный опыт
Субъект т.е сознание обладает двумя формами знания - априорные и апостериорные формы
априорные - знания которые находятся в структурах сознания до опыта (наблюдения внешнего мира). Оформить, систематизировать чувственные ощущения
Апостериорные - после/в результате опыта т.е после контакта с внешним миром. Сюда относят аналитические суждения.
На чувственном уровне мы получаем первичную информацию об материальных объектов
к априорным чувствам относятся идеи пространства и времени
функция рассудка заключается в систематизации и классификации информации, которую человек получает на уровне чувственном
к априорным чувствам Кант относит идеи причинно-следственной связи и 12 категорий рассудка: