Является основоположником метафизики где систематически Разработал Онтологию, гносеология и представления об социальном
основой для объяснения всех процессов в мире - онтология.
Его учение предлагает разделение реальности на две составляющих:
мир идей
<------->
мир вещейПо мнению платона - идея - фундаментальная категория для объяснения устройства мироздания. Может быть определена в двух контекстах: Онтологическом и логическом.
В онтологии: идея - первооснова, субстанция. Выражает сущностные хар-ки вещи. Нематериальны, не обладают физическими свойствами. Идеи объективны и существуют вне зависимости от человека. Идеи совершенны, абсолютны и вечны.
В логическом смысле: идеи - общие понятия, которые выражают наиболее общие и существенные свойства вещей определенного рода или вида.
Есть несовершенные копии идей, по мнению платона: “как-бы существуют”. Мир вещей обладает бытием и небытием, т.е. временно существует. Пока вещь похожа на идею - она есть. Вещи изменчивы, динамичны и могут перестать существовать. Вещи сотворимы и уничтожимы, поэтому они несовершенны.
Материя - это источник зла и несовершенства по мнению Платона, носитель всех качественных хар-ок вещей. Это абсолютное небытие.
На более высоком уровне используются идеи математики. идея единого - выражает принцип что все взаимосвязано
Теория познания или гносеология платона. Процесс познания, по мнению Платона, присуще только человеку. По мнению Платона человек особое существо в этом мире, которое принадлежит одновременно к миру вещей и миру идей. Он единственный, кто обладает собственной идеей, заключающейся в нем самом.
Душа состоит из трех частей:
Процесс познания называется припоминание. Человек, который обладает разумной душой стремиться вспомнить те истины, которые присуще идеальному миру. Процесс познания должен происходить при помощи диалектики, т.е. через анализ понятий.
в социально-политической философии платон до сих пор является важным лицом в этой сфере. Является автором научного труда “Государство”. Идея идеального гос-ва - аристократия - власть меньшинства. Основной целью государство будет является всеобщее благо и справедливости. Монархия по Платону неплохая форма правления, но управление государством единолично хуже, чем аристократией в сообществе. Потом идет тирания и олигархия. Замыкает все Демократия.